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看到远处有一个人骑着一头白象向她走来并且逐渐变小，从她的右肋处钻入她的腹中。她心中模模糊糊地预感到菩萨化作一头白象入胎。日后，身怀有孕的摩耶夫人脸上，微微泛着红晕，那色彩鲜艳的绿色领口花边像一片莲叶，她...百瓣，而净土的莲花千瓣以上。《楞严经》云:“尔时世尊，从肉髻中，涌百宝光，光中涌出，千叶宝莲，有化如来，坐宝莲上……”。《维摩经·佛国品》曰:“不著世间如莲花，常善入于寂行”。《诸经要解》说:“故十方...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13482087031.html
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有些人前世身体上的痕迹和习气，经常会在后一世的身体上出现，原因就是这样。
如今证明前世后世存在的报告非常多。前段时间，我看了一个人转生到泰国去的经历，叙述他是中阴身时如何、最后怎么样入胎，跟《中阴教授》所...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07513887506.html
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又名形位，自神识投胎后至五个七日，才生诸根形，四肢差别，以上皆属名色位所摄）。
（五）六入——六根。在母胎十个月的中间，由名色渐渐成长到六根完备，于出胎后对六尘境有互相涉入的作用，故名六入（自第五七日形位后，渐具根相，至第六七日名发毛爪齿位，第七七日名具根位，六根初成。从名色、六入至出胎，中间总有三十八个七日，皆属胎中位）。此为有情一生受用之自体。
（六）触&...
斌宗法师
轮回|十二缘起
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/12224821106.html
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色渐渐成长到六根完备，于出胎后对六尘境有互相涉入的作用，故名六入(自第五七日形位后，渐具根相，至第六七日名发毛爪齿位，第七七日名具根位，六根初成。从名色、六入至出胎，中间总有三十八个七日，皆属胎中位)...色的成立)，业‘识’又从何而来？是由各人行为上所造出来的业，识被业牵而入胎(正如凭罪状而入狱，若无业力自然不会牵识受报为投胎)，‘行’又从何而来？是由&...
斌宗法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00133242925.html
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补处菩萨，先住于兜率天的内院，经过四千岁，观察娑婆世界教化的机缘。 2.入胎：在兜率内院住满四千年后，即乘白象由天而降，由圣母摩耶夫人右胁而入胎。 3.诞生：在四月八日的艳阳天里，于蓝毘尼花园中...，虽然如此，他还是见到了飞蚊，表示还是有病在身。 证入初地的菩萨，因为惑障少，心清净，所以自此以后所见的如来报身，一地比一地更为增胜微妙。 三、应身 应身就是如来为化导六道众生，随众生机缘显现的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07181450459.html
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，发现“六根”的形成是因为我们在母胎里有“名色”的活动，所以产生“六根”；佛陀说因为有“名色”，所以有“六入”。我们会受生就是有“识”，我们死后，精神继续活动，我们会被业转去入胎，结果就在胎里成长。 ...，即是过去所做的惑和业，也便是四谛中所说的集谛内容。 三、识—入胎之心识，由过去感业动力，使阿赖耶识受果报，遇缘托胎，完成现在之生命体。 四、名色—名是心识，属于精神，色是父母精血，属于物质，故名...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07571154093.html
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不一样，各人缘分也不相同；有人时间很短，几年就恢复了，有人要十几、二十年才豁然觉悟。而这其中也有大菩萨会帮助小菩萨。也有例外的，出胎前，入胎的菩萨也有。
普通人经过转世都会有隔阴之迷，既然如此，即使...mdash;无常、无我我所、空性、法住、法界的迷惑。
约「迷事」说，一般众生及证得初果、二果、三果的圣者，在从此生到下一生的过程中，都是「不正知」的。如入胎时，或见怖畏，或见欢乐的境界，在胎中与出生时，...
净空法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15512894714.html
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。但他们没有把功德用来求生净土，就变成下一世的荣华富贵了。这些人中的十分之九的人入胎就迷了，尽惰享受。只有十分之一的人，能够保持清净心，继续修行。这说明投胎以后能够不迷的人太少了。印光大师讲过一段公案...开枪打死了十几人。士绅们就告皇帝，立即把何抓去砍了头。张费做过咸丰皇帝当太子时的老师，后来奉派为钦差大臣，与回族军队谈判，被诱杀身亡。何、张二人都是凶死，必然堕入恶道。这三人前生中善因，但入胎都迷了，...
昌臻法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/19255694801.html
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，法界体性智周遍。”
五蕴在观照般若里面，人之最初入胎五蕴，次住胎五蕴，次出胎五蕴，又次外界来的五蕴，里面出的五蕴，尚有生来的五十种五蕴。
入胎五蕴：人死后，肉体是死的，灵魂是出来的，谓之中阴（一以业为主）。有七天期限，在此期内，飘飘荡荡，转入人、鬼、畜生各道之一道，然期限亦可延长，但最多不过七七四十九天。中阴投生缘熟，见男女交合，起一爱欲心，爱欲为因，爱命为果，因是看见，果是入胎，欲...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08383889013.html
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除，法界体性智周遍。”
五蕴在观照般若里面，人之最初入胎五蕴，次住胎五蕴，次出胎五蕴，又次外界来的五蕴，里面出的五蕴，尚有生来的五十种五蕴。
入胎五蕴：人死后，肉体是死的，灵魂是出来的，谓之中阴（一以业为主）。有七天期限，在此期内，飘飘荡荡，转入人、鬼、畜生各道之一道，然期限亦可延长，但最多不过七七四十九天。中阴投生缘熟，见男女交合，起一爱欲心，爱欲为因，爱命为果，因是看见，果是入胎，...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392589263.html